КУБИК ЛЬДА...
Удар в груди. Удар за ударом. Кровь, пульсирующая по растянутым венам напоминает мне, что я еще жив. Застоявшийся запах комнаты, и шум в ушах говорят о том, что я существую. Законы физики твердят в один голос об одном - горячий лед нереален. А почему бы и нет? Разве это сложно: вложить в руку осколок льда и согреть его своим теплом? Что, если забыть о метаморфозах, о веществе во всех его проявлениях? Помнить лишь о том, что в твоей руке кусочек льда, который нуждается в твоем тепле. В твоем сердце тепло, в котором так нуждается холод на ладонях. Нет больше боли и страха. Нет ни мира, ни времени. Есть только ты и он. Есть только два нечто. Две силы, изучающие друг друга. Два разума, молящие о понимании. А правильно ли я делаю? Необходимо ли ему мое тепло, и нужен ли мне его холод? Нужны ли мы друг другу? Но я слышу невнятно твердящий голос: "Горячий лед - нереален, природа не допустит этого." Плевать мне на природу. К черту слова и законы. Я отрекаюсь от навязанных мыслей сознанием того, что я свободена. Свободена, как и он. Он. Горячий кусочек льда, который греет мое холодное тело своим теплом.
Снег руками в душе разгребая,
Превращая сугробы в цветы
Я искала, сомнений не зная,
Погребённые в стуже мечты
Согревала... губами и сердцем..
Все, что было сковано льдом,
Согревала... мечты пробуждая...
Не заботясь, что будет потом.
Зашивала я рваное Небо,
Всеми нитками цвета весны
И жила, в ожидании лета
Наблюдала как тают те льды
И ловила мгновения света,
За сбой унося черноту...
Я ступала легко на планету,
Понимая, что скоро умру...
Я умру, чтобы снова воскреснуть,
И согреться дыханием дней
Посмеяться над глупою смертью,
Одержать победу над ней...
Я сильнее ее! Я не сдамся.
Я с улыбкою в жизнь вновь приду.
Расцвету как подснежник весною,
Уроню росу на траву....
Poddolenka
Любая иллюзия является вредной и будет оказывать на человека пагубное влияние. Собственно, в каждой иллюзии есть хотя бы малая крупица здравого смысла. Цепляясь за эту крупицу, эмоционально мыслящий человек будет тешить себя правдивостью иллюзии и надеждами на её реализацию. Мастер создания иллюзий Геббельс в своё время описал рецепт "Чтобы люди поверили в самую чудовищную ложь, нужно добавить в неё маленькую капельку правды". И этот рецепт действительно работает по отношению к подавляющему эмоционально мыслящему большинству. Процесс формирования глобальной иллюзии начинается именно с этой одной маленькой крупинки правды (в особо редких случаях может быть даже пара или несколько крупинок). Однако ленивые и не способные мыслить целенаправленно эмоционально мыслящие люди, встретив крупинку правды и здравого смысла, отнюдь не собираются развивать эту крупинку дальше. Напротив, они её замораживают, приклеивают к ней какую-либо иррациональную оценку, связывают с ней какие-либо надежды и т. п. и начинают навешивать и наращивать на эту крупинку тонны домыслов, бреда, заблуждений и т. п., формируя иллюзию. В конце концов эта иллюзия, выращенная из изначально более-менее адекватного соображения, мысли, теряет абсолютно всякую адекватность и связь с реальностью и становится абсолютным воплощением абсурда и маразма.
Более того, неизбежность превращения любого разумного суждения в абсурд и построения на его основе иллюзий является отличительной особенностью мышления эмоционально мыслящего человека. Тяга к формированию иллюзий у него непреодолима. При этом, если у разумного человека естественным поведением является конструктивное обсуждение с целью проверки в нём своих убеждений и установления истины, причём главной целью для него является именно установление истины, разработка и реализация адекватного, ведущего к решению задачи плана, то для человека эмоционально мыслящего заменой такого конструктивного обсуждения будет являться ни что иное, как отстаивание своих любимых иллюзий, причём вне всякой связи с действительным решением обозначенных им проблем и декларируемых им задач. Отстаивание иллюзии будет для него самоцелью, и действительное нахождение решения будет принесено в жертву. Но в этом нет ничего удивительного. Эмоционально мыслящий человек - раб эмоций, который не может им сопротивляться, и, выстраивая иллюзию, он запечатывает в ней именно собственные эмоции, которые не дают ему просто так от неё отказаться. Эмоционально мыслящий будет защищать, например, однозначно и очевидно провальный проект, который никаких поставленных задач не решит, вместо того, чтобы начать новый, с учётом допущенных ошибок, именно потому, что правильность, эффективность и успешность в конце концов реализации поставленной задачи для него вещи (точнее, трезвый взгляд на эти вещи) совершенно второстепенные по сравнению с эмоциональной привязанностью к провальному проекту и стремлению сохранить собственную самооценку и эмоциональный комфорт, не борясь с ложными эмоциями, а потакая им.
Подобная стратегия эмоционально мыслящих людей приводит к совершенно закономерному результату - любое обсуждение любой проблемы, любой поиск решения любой задачи, любая попытка анализа ситуации и т. п. превращается в совершенно абсурдное по своей сути и бесплодное по результату столкновение иллюзий, в котором один маразм кладётся на чашу весов против другого маразма и одно самомнение против другого самомнения. В споре друг с другом эмоционально мыслящие любители иллюзий способны спорить между собой бесконечно, талдычя одно и то же и не сближая свои позиции не на шаг, и, как ни странно, можно подозревать, что некоторым из них нравятся такие "дискуссии". Очевидно, потому что каждый из собеседников может при этом делать вид, что отстаивает некую важную и конструктивную идею, защищает собственные убеждения и т. п. Но на деле если эмоционально мыслящему человеку, защищающему свою иллюзию, попытаться нечто доказать с помощью разумных аргументов, отсутствие связи между декларируемой и реальной сутью иллюзии становится очевидной. Как правило, его речь сразу совершенно теряет самые малейшие признаки логики, а поведение и реакция быстро становится всё более иррациональной и неадекватной. Как только эмоционально мыслящий человек чувствует, что почва выплывает у него из по ног, и он начинает себя вести совершенно неадекватно - пытается заткнуть собеседнику рот, высказывает против него личные обвинения и выпады и т. п., в крайнем случае просто отказывается от диалога и избегает всяческих попыток его продолжать...
Мейд
Один из важнейших признаков неразумности людей - то, что согласно укоренившейся точке зрения, разум является лишь "инструментом" для обслуживания животных потребностей человечества. Игнорируя попытки задумываться о чём-либо и не испытывая никакого внутреннего стремления к тому, чтобы принимать осмысленные решения, масса пассивных потребителей и эгоистов, доминирующих в обществе в настоящий момент, верит, что разум возник и развивается, обеспечивая далее её бытие, под влиянием каких-то вызовов внешней среды и внешних условий, и что так будет всегда. Они, те, которые являются приверженцами сегодняшних потребительских ценностей и сегодняшнего образа жизни, верят, что когда придут какие-либо проблемы, заявившие о своём существовании, то они их решат, а пока можно забыть и жить в своё удовольствие, потребляя , наслаждаясь, впадая в приятное расслабление. Но данный ход мыслей является заблуждением. У людей-потребителей, которые всегда жили за счёт чужих открытий и стратегий поведения, нет ни воли находить правильные решения, ни способности мобилизовать свой разум, ни смелости смотреть в лицо подступающим проблемам. На практике люди с подобным мировоззрением не могут реагировать на проблемы иначе, чем привыкли - путём выражения эмоций и смены оценочных ярлыков. Поэтому уверенность их пуста. Сейчас общество подошло к такому рубежу, когда привычный менталитет ведёт к неизбежному краху, и избегать разумного подхода больше нельзя. Приходит время перемен и время этих людей, с их эмоциональным мышлением, людей-потребителей, людей хотящих, а не разумных, проходит, а вместе с ними, и время современного общества, такого, как мы к нему привыкли, современной цивилизации. Сейчас старые подходы уже не могут решить новые проблемы. Пришла пора пробуждать свой разум, причём пробуждать не отдельным учёным, политикам, философам, пришла пора пробуждать его всем, пробуждать всему человечеству в своей массе и переходить, в своей массе, к новым ценностным и мировозренческим принципам. Хотят ли люди этого или нет, это факт. Они могут не верить в это, могут не соглашаться, могут просто отмахиваться, но этот факт очевиден, и становится всё более очевидным с каждым днём. Откройте для себя путь к разуму.
Мейд
Люди неразумны.
К сожалению, они, в своей основной массе, не догадываются об этой проблеме. Напротив - будучи неразумными, люди считают, что они разумны и вполне определённо уверены в этом. Они не сомневаются, что говорят умные вещи, основывая своё мнение на чужих, придуманных кем-то догмах, они не колеблются, совершая свои повседневные, привычные действия, которые кажутся им логичными и целесообразными, но есть всего лишь отражение сложившихся в обществе схем. Однако у них нет настоящего разума. Главным показателем этого является даже не противоречивость сложившихся у человечества представлений и абсурдность общепринятых норм. У подавляющего большинства людей и у человечества в целом просто нет собственной внутренней основы, к которой они бы обращались и спрашивали себя - "А уверен ли я в правильности, в осмысленности того, что я делаю?" Люди живут не думая, не осмысливая реальность, а руководствуясь лишь эмоциями и привычкой. Если же человек и пытается обратиться к своему разуму, то, в подавляющем числе случаев, сразу же стремится усыпить его обратно, напуганный степенью увиденных им в привычной картине мира противоречий и масштабом возникших в его голове вопросов. Как результат, то, что большинство людей называют разумом - лишь внешняя рациональность, лишь набор стереотипов, закрепившихся в сознании в силу привычки, который не выдерживает действительной критики, не терпит пристального и глубокого взгляда. Та система представлений и тот набор норм, по которым живёт современное общество, на самом деле есть лишь рационализация глубоко иррациональной по своей природе традиции, в которой главную роль играют эмоции, субъективные оценки и примитивные, сводящиеся в конечном счёте лишь к жажде неограниченного потребления удовольствий и благ, инстинкты.
Мейд
Маски серьезные и важные, гордые и страдальческие,
неестественно веселые и угодливые, маски начальников и подчиненных.
И постепенно люди настолько к ним привыкли, что считают их своим истинным лицом.
За ними скрывается подлинная сущность - талантливая, гениальная.
За одной - новый Леонардо-да Винчи, за другой - Пикассо, а вот притаился Ломоносов…
Так может, стоит сбросить маски ?
В каждом из нас где-то внутри есть состояние идеальное, состояние полета.
Просто мы забыли об этом, надев на себя чужие, заимствованные привычки, убеждения, маски.
У одного этих оболочек больше, у другого меньше. Очень важно желание расстаться с ними и открыть себя для новой жизни, и понять, что всего можно достичь намного легче, чем кажется.
Мейд
Как это не страшно прозвучит, большинство из людей относятся к другим людям, как к товару.
Также присматриваются, выбирают, что получше, перебирают — хороший или плохой, подходят с позиции нравится - не нравится, интересен - не интересен, нужен - не нужен.
У каждого человека есть своя назначенная цена.
Даже называют тех, кого любят: «Драгоценный или дорогой, ты мой...». За очень дорогое готовы очень дорого платить, всем, что есть.
Такую любовь, к сожалению, можно назвать любовью только условно, хотя многие думают, что они действительно любят.
Потребительская любовь продажна.
Правильнее называть ее сделкой.
Говорят: «Я люблю его, потому (за то) что он порядочный, добрый, красивый...», — идет перечисление качеств.
Качества могут быть всевозможными, вкусы у всех разные, некоторые вообще ищут идеальное, чего в природе просто не бывает.
На этом человеческом рынке ПРОДАЕТЕ свою любовь или просто хорошее отношение за понравившиеся качества в человеке.
Оказывается, вы ЛЮБИТЕ КАЧЕСТВА, а где же сам человек?
О человеке вы вряд ли думаете, потому что хотите пользоваться его качествами.
Если он красивый хотите наслаждаться, обладая красотой; если богатый, пользоваться его богатством; если порядочный и добрый, значит не причинит зла, поэтому можно расслабиться и «балдеть» от этого.
Вариантов сколько угодно. Поэтому можно с уверенностью сказать, что такой человек ЛЮБИТ ДЛЯ СЕБЯ.
Он на этом рынке берет, что понравилось для себя и пользуется этим, поэтому будет правильным, если такого человека называть потребителем, так как хочет только потреблять, пользоваться тем, что выбрал для себя. Если это взаимное потребление, то, как правило, это взаимовыгодный обмен, купля-продажа, все довольны, всех все УСТРАИВАЕТ.
Если не устраивает, люди расстаются.
Существует другое отношение, полная противоположность потребительскому, непотребительское.
Если потребительское отношение КОРЫСТНОЕ — во всем прослеживается корысть, то непотребительское — БЕСКОРЫСТНОЕ.
Если потребительская любовь – УСЛОВНАЯ, то непотребительская любовь — БЕЗУСЛОВНАЯ.
Условная любовь зависит от определенных условий. Например, от определенных качеств в человеке или от присутствия его в наличии, то есть рядом он или нет.
Здесь перечислений может быть множество.
Безусловная же любовь не зависит ни от каких условий: «Я люблю тебя любого и не важно что с тобой, где ты, какой ты».
Я хочу дарить ТЕБЕ НАСЛАЖДЕНИЕ! Вот Настоящая любовь! Дарение!
МНОГИЕ ГОДЫ НАРОД «ломает голову» на эту тему. Предлагаю не отделяться от человечества и поломать ее в очередной раз.
Начнем с того, что представления о любви у всех разные.
1.А существуют ли вообще критерии, по которым можно было бы определить любовь НАСТОЯЩУЮ?
2.Можно ли понять любят ли тебя ПО НАСТОЯЩЕМУ и любишь ли сам?
... Наверно, потому, что все, с чем сталкиваешься, только похоже на то, чем оно должно быть, и ты знаешь, что это еще не первый сорт и где-то есть то же самое, но лучше. ...вчерашняя красота вызывает скуку, вчерашняя мысль - ее не замечаешь, вчерашняя радость вызывает ощущение неловкости (чего радовался, дурак), вчерашняя радость - это вчерашняя наивность, а сегодня я поумнел и на зубах оскомина.
Ищем спасения в бесконечном поиске, но бесконечный поиск - это бесконечный голод.
Мейд
